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  • 佛教对“安乐死”的看法

    难看,不希望被人看见。所以人死以后,家属都会用布幔、床单,把亡者覆盖,不希望给人看到死相。  有一些病人知道自己的病已是药石罔效,他也不希望拖延时日,只盼早一点结束痛苦的生命,因此要求医生给他一针,以...

    星云大师

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  • 乐山大佛文化

    很简单,工程在这个阶段,一般人很难看出究竟,无非是开山凿石而已。金碧辉煌的大佛,还是海通和其他参与者脑海里的形象。另一个原因与开元期间的时政不无关系。开元二年(714),唐玄宗下令“淘汰天下僧尼,...

    张翔龄

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  • 大日如来的精神与内涵

      是从降伏与摄受德行所展现。或许,有人会觉得很奇怪,为何显教的  护法都是慈眉善眼。譬如,伽蓝、韦陀菩萨,不仅斯文,而且令人觉  得十分亲切。相反地,密教的护法,却个个看起来像鬼一般,甚至更  难看...

    不详

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  • 道元论佛性

    是非二元性的,昕以佛性既不是内在的,也不是超越的(或者既是内在的,又是超越的)。因此,尽管经常会有面目全非的误解,人们还是不难看出道元并非一个泛神论者,虽然他的话给人的最初印象也许象是泛神论的。的确,...

    阿部正雄著

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  • 开启智慧奉献人生

    难看到佛陀思想的原貌了。  古往今来,讲《金刚经》的人非常多。但是,由于每个人对佛法的悟入有浅深偏圆的区别,所以对《金刚经》的解释也各有不同。有个比喻说,兔子到海边去喝水,它回来后,仙人问它海有多大...

    妙华

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  • 昙鸾大师与阿弥陀净土

    意思,后者为“忆念”(意念)之意。执持名号的原语是  manasika^ra,净土宗将其解为“称名”,然由原语实难看出此意。口称念佛的发展,也看出我过人民崇简的思想。在昙鸾之前,已有史载道安的弟子昙戒...

    祥慧

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    波动性较显著,常规下所见的物体是很难看出它的波动性的。   (5)测不准原理(UNCERTAINTY PRINCIPLE)是量子力学重要基石之一,它跟质点与波的双元性有密切的关系,此原理说物理上有些...

    黄明德

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  • 汪希教授著:伦理生活化(1)

    一次难看’。他们共同的好友戴先生从国外回来,听了抱怨,大骂巫教授二事。第一,可以保证王教授是谦谦君子,见到任何人他都会先打招呼,王绝对不至于不理任何人。第二,你巫某人为人我知道,一定是挤在人潮里轻轻招一...

    汪希教

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  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响(2)

    殊胜之  居。’因神化金屋宝所,刹喜过望,尽移其属入焉。而  山遂闭。今苍山之上羊溪是其地也。于是老人凿河  尾,泄水之半,人得平土以居。”  如果仅仅依据李元阳《云南通志》对这个故事的转引,很难看出...

    不详

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  • 生命与未来(1)

    难看到,有你“来”了,有你“去”了。你会发现你一无所有。甚至想躲避也不可能,因为根本就不存在“赤条条”的你!是不是很可怕呢?可这才是我们人生真正的“面目”呀!  自我的实现  虽然如此,难道你没有感到...

    善源居士

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